Home

Advertisement

Лидия Иоффе [entries|archive|friends|userinfo]
Лидия Иоффе

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Что я читала из Аксёнова [Jul. 7th, 2009|06:06 pm]
[Tags|]

Попробую тоже рассказать, что я читала Аксёнова. Оказалось - всего три произведения, среди них ни одного из книги.

1. "Затоваренная бочкотара." Читала в журнале "Юность". Люди вот жалуются, что не помнят сюжета, а я не помню, что там был какой-то сюжет вообще. Но понравилось. Прикольно.

2. "Остров Крым". В той же "Юности". Много порнографических описаний, но интересная политическая идея.

3. "Цапля". Слышала в исполнении автора - на "конспиративной квартире", о которой как-то рассказывала здесь. Очень впечатлило. Авторское чтение всегда впечатляет гораздо сильнее, чем обычный текст. Потом нашла в журнале "Континент" и перепечатала на машинке. Чтоб было. Но самиздат пришлось оставить в России - в Израиль везти было еще рискованно. С тех пор нигде не видела изданной. Постановку пьесы смотрела - еще в Москве. Не понравилась - совсем не так представляла. Лучше бы в кино сняли, наверное.

Нет, вру: какую-то еще вещь читала. Но не помню названия, а список произведений не помог вспомнить. Там было много про музыкантов, джаз, какие-то девушки-лесбиянки.

Да, еще "Любовь к электричеству" читала. Вроде бы, в той же "Юности". Совсем не впечатлило.
В общем, пальцы на одной руке.

А лежит у меня непрочитанная книга "Ожог". Давным-давно лежит. Теперь надо бы поставить ее в начало книжной очереди. Где-то после тех книг, которые уже начала читать.

link6 comments|post comment

Просто дневниковая запись (лытдыбр) [Jul. 2nd, 2009|10:50 pm]
[Tags|, ]

"Варан" уже два месяца сидит во второй лиге. Зато мы тестируем пакеты первой лиги, что уже превращается в традицию. Кстати, в том, что тестируемый пакет оказывается плохим, нашей вины нет: повлиять мы особенно не можем. И всё же немного повлияли: реальный пакет всё же стал несколько лучше, чем доставшийся нам.
28- го была на "Своей игре", удалось сыграть четыре раза. Дважды заняла первое место. Один раз проиграла всем, один раз - предпоследнее место. (Итого 7 очков.) Когда всем проиграла, был интересный финт. Тогда сидели Тальянский, Шмулевич и мы с [info]postumia. Т.е. соревновались как бы парами: монстры между собой (как кто-то выразился: "это же теннис!") и мы с Викой за третье место - когда удавалось всё же вклиниться. Перед последним вопросом я ее опережала на 40 очков. И вот последний вопрос - и она ответила. Вот так, красиво, на финише обошла. Вопрос был: - Кто написал оперу "Ловцы жемчуга"? Собственно, потом я поняла, что тоже знала ответ, но даже не пыталась вспомнить. Надеялась, что пронесет. Но увы.
Зато в последней игре мы опять сидели с Викой - и на этот раз я взяла реванш. Перед последним вопросом уже догнать меня никто не мог.
Вернулась домой в два часа ночи, а на следующий день еще тренировались в Технионе - совместили с отмечанием ДР.
link18 comments|post comment

De gustibus aus nihil... [Jul. 2nd, 2009|10:38 pm]
[Tags|]

Поучительное: суждения делятся на верифицируемые и неверифицируемые. К неверефицируемым, в частности, относятся оценочные суждения.
Неверефицируемость означает, что нет способа проверить истинность суждения. Поэтому спорить можно только о верифицируемых суждениях. "О вкусах не спорят" - как раз относится к оценочным суждениям.
Ну вот, пример: "Эта девушка - красива." Можно ли об этом спорить? Ну, разве что если согласиться, что есть некий набор критериев - проверяемых, которые позволяют определить красоту. Допустим, прямой нос, гладкая кожа, 90-60-90. Но о самих критериях тоже можно спорить. Действительно ли они определяют красоту. А дальше - насколько они проверяемы.

Это я к чему? Вот [info]davidaidelman ввязался в спор о роли арабской культуры в развитии европейской. (В его журнале ссылка на это: http://davidaidelman.livejournal.com/435386.html.)
Сам спор очень смешной: [info]davidaidelman рассказывает о каком-нибудь великом арабском деятеле культуры-науки-искусства, на что его оппонент отвечает примером неарабского аналогичного деятеля примерно из той же эпохи.
И всё же тут спор об оценочном суждении. Является ли некая культура великой - это же примерно как красива ли девушка. Есть ли четкие критерии?
Ну, можно спорить о частностях. Создал ли какой-то деятель действительно что-то новое или сп... спер у кого-то другого.
Кстати, один из основных тезисов антисемитов - особенно в ответ на восхваление еврейских способностей: евреи никогда ничего оригинального не изобрели и не создали, а лишь успешно заимствовали у других и выдавали за свое.

(Насчет арабской культуры и вообще средневековой истории я лично некомпетентна. )
link25 comments|post comment

О высших существах [Jun. 27th, 2009|08:24 am]
[Tags|, ]

Но был такой эпизод в моей жизни, когда я, повернувшись к 12-летней дочери, внушительно сказала: "Запомни этот момент. И запомни: мужчина – высшее существо! Мы сидели зимой в холодном салоне моей мёртвой "шестёрки" в жуткой глухомани в трёхстах километрах от Москвы, мобильников ещё не было, и мы даже сообщить не могли домой, где мы и что с нами.

Два югославских рабочих в свете фонарика ковырялись под капотом, лица их были сосредоточенны и прекрасны: лица мужчин, знающих ремесло. Они меняли тромблёр, разлетевшийся у нас на куски. Им пришлось снять свой, с их машины, на стройке неподалёку, где они работали. Они захлопнули капот, я повернула ключ – машина завелась.

До встречи, от которой зависело всё мое будущее, оставалось сорок минут. До выхода из дома - 5 минут. И вдруг, надевая в спешке свой единственный приличный пиджак, я заметил, что не хватает целых двух пуговиц! Уже казавшаяся столь близкой блестящая карьера с грохотом рушилась. И тут на мой вопль прибежала жена. Через мгновение у нее в руках оказались иголка с ниткой, затем коробка с запасными пуговицами всех форм и расцветок.
Она принялась пришивать пуговицы. Ее лицо было сосредоточено и прекрасно: лицо женщины, знающей свое дело. И ровно через пять минут я надел пиджак и застегнул пуговицы. Затем я повернулся к сыну и сказал: "Запомни этот момент. И запомни: женщина - высшее существо!"
link14 comments|post comment

Тест на знание советских реалий [Jun. 27th, 2009|07:56 am]
[Tags|]

Тест на советскость от "КП" в Украине"
Ваш индекс
советскости: 55
Ну, вы в принципе знаете, откуда у современности ноги растут, но вам и тут неплохо, правда?
 
Пройти тест!
link10 comments|post comment

Осень в Нью-Йорке [Jun. 23rd, 2009|06:03 pm]
[Tags|]

Посмотрела фильм "Осень в Нью-Йорке". Просто расскажу, о чем думала в процессе. Read more... )

link1 comment|post comment

И разных прочих персов... [Jun. 16th, 2009|10:58 pm]
[Tags|, ]

Вот интересно, какой процент израильтян уверен, что в Иране живут арабы?
Насчет местных не знаю, а вот среди "наших", наверное, процентов 80.
link38 comments|post comment

Неправильная версия [Jun. 12th, 2009|09:02 pm]

"Ходили барсы по тропе, не опасаясь КГБ."

linkpost comment

Викторина о русско-еврейских отношениях [Jun. 11th, 2009|11:20 am]
[Tags|, ]

link6 comments|post comment

Когда автобусы "Эгеда" были красными [Jun. 10th, 2009|05:34 pm]
[Tags|, ]

Я уже этого не помню. Хотя, вроде, был такой слом, когда автобусы организованно перекрасили.
И двухэтажных автобусов я, кажется, не видела. Хотя, смутно вспоминаю, что, вроде, один раз, давным-давно ехала на таком из Иерусалима. Кстати, как раз на том направлении, да еще по пятницам было бы вполне уместно.

И всё это было в 1991 году - меня еще в Израиле не было. А вот писатель Илья Штемлер съездил в Израиль в гости (тогда пришлось через Кипр) и рассказал об этой поездке здесь.

Штемлер - ведь это такой советский Хейли. Автор "производственных" романов "Таксопарк", "Поезд", "Универмаг". Он устраивался там работать: таксистом, проводником, продавцом, а потом всё рассказывал, как там что делается.
Но если его тамошние рассказы столь же достоверны, как рассказ об Израиле... Я ведь ни в таксопарке, ни в поезде, ни в универмаге не работала, так что проверить не могу. Но про Израиль я знаю гораздо больше. Хотя и в 1991-м году еще здесь не жила. Но там же такая вневременная лажа. Например, я, разинув рот, узнала, что

- Наполеон завоевал Акко и  во время Египетского похода превратил город в опорный пункт обороны против Сирии.
- Друзы - это мусульмане-шииты.
- Машканта дается репатриантам для оплаты съемной квартиры.
- В Израиле имеется полиция нравов. Поэтому лесбиянкам нужно тщательно скрывать свои отношения.

Кроме того, раздражали какие-то мелкие искажения. Например, женщина говорит о себе "Я - олим хадаша". Хотя, может быть, кто-нибудь так и говорил. С суржиком вообще бывают всевозможные фокусы.
"Жил в Израиле олим,
 Проклиная свой хаим,"
Названия населенных пунктов: "Элат" вместо "Эйлата", "Цефат" вместо "Цфата", какой-то "Назарет-Элит" - это элитный, что ли?
И независимо от израильских реалий попалась странная конструкция: "докучать богА".

А ведь потом историки будут черпать из всей этой фигни материал.
Впрочем, для информации и ностальгических воспоминаний почитать данный материал можно. Ну правда, автобусы были красными, проезд стоил шекель шестьдесят, на рынке всё было по шекелю... А вот за паршивенькую трехкомнатную квартиру в Хайфе платили 500-600 долларов. (Ну, мы, приехав в 1992 году за большую трех с половиной платили 450.)

Там еще есть исторические экскурсы, но учитывая знания автора о Наполеоне, веры-то нет. И тон какой-то слащаво-пафосный.
link10 comments|post comment

Портреты богинь [Jun. 10th, 2009|05:04 pm]
[Tags|]

Из книжки:
"На стенах были развешаны портреты греческих богинь."

Хорошо хоть - не фотографии.

link2 comments|post comment

Халед Хоссейни. Тысяча сияющих солнц [Jun. 7th, 2009|05:02 pm]
[Tags|]

Халед Хоссейни. Тысяча сияющих солнцЯ упоминала, что "Гиппопотам" у меня пошел плохо, со скрипом. И в какой-то момент я стала "посматривать налево", т.е. в другие книги, и одна из них захватила, ее я прочла быстро. Как бы со смазкой. (Потом уже вернулась к "Гиппопотаму"). В чем заключается "смазка"? Ну, сюжет напряженный, страсти всякие. Хочется узнать, что дальше.

В каких-то попавшихся мне рецензиях говорилось что-то вроде того, что эта книга - "о любви между двумя женщинами". Соответственно, я и подумала... Оказалось, неправильный ход мыслей. Ничего такого. Любовь - да, но не в том смысле. Хотя после "Бегущего за ветром", где имеется тема гомосексуализма, и даже фильм был где-то на тематическом сайте, вполне можно было ожидать для симметрии. Хотя в "Бегущем", пожалуй, подход к теме скорее гомофобный: гомосексуалист там - отрицательный персонаж, и главное злодейство - именно гомосексуальное насилие.

Заслуга Хоссейни - аналогична описанной Пастернаком: "Я весь мир заставил плакать над красой страны своей".  Только ведь не над красой, а над несчастьем - чего над красой плакать?! Хоссейни заставил плакать весь читающий мир над несчастьями своей страны. Собственно, ввел читателей в мир этой страны. Ну что мы знали об Афганистане до этих романов? Дикая исламская страна в середине Азии, где всё время воюют. А прочитав книги Халеда Хоссейни, я узнала, что там летом жарко, а зимой выпадает снег, что любимое развлечение и взрослых, и детей - пускать воздушных змеев. И много всего - о быте и обычаях жителей Афганистана. Даже то, что население его составляют разные народы: пуштуны, таджики и хазарейцы, отношения между ними - далеко не идеальные.
Я также весьма путанно представляла себе историю Афганистана - даже совсем недавнюю. Ну, зачем-то воевал там советский "ограниченный контингент". Нет, понятно, зачем: чтобы туда американцы не пришли. А сейчас всё-таки пришли. Еще там были какие-то моджахеды, талибы - я не знала, что между ними есть какая-то разница, оказалось - есть.
В "Бегущем за ветром" жизнь в Афганистане показана только до "ограниченного контингента": главный герой вместе с семьей бежит из страны через Пакистан - показано, насколько в мирном Пакистане лучше жить, но путь они продолжают в США, дальше рассказывается о жизни афганских эмигрантов в Штатах.
А в "Тысяче сияющих солнц" показана жизнь и при "коммунистах" - при советской оккупации, затем при моджахедах, затем при талибах. От талибов герои всё же бегут - в тот же Пакистан, а с приходом американцев возвращаются, чтобы восстанавливать Кабул ("тысяча сияющих солнц" - это описание Кабула из старинного стихотворения, а вовсе не об атомной бомбе).
А поскольку главные героини - женщины, то хорошо прослеживается, как менялось положение женщин при всех этих политических пертурбациях. И, как бы ни были плохи "коммунисты", при них у женщин было гораздо больше возможностей. Женщины могли работать, учиться - и в школе, и в университете. Их могли насильно выдать замуж, но это определялось скорее экономическими причинами. Конечно, зависело также от места проживания: деревня, конечно, была намного более отсталой, чем город.
При моджахедах положение женщин намного ухудшилось: например, они даже не могли куда-то поехать без сопровождения мужчины. Но при талибах стало совсем скверно. Талибы запретили всё, что только можно, и не только женщинам. Вот и излюбленных афганцами воздушных змеев запретили. А женщинам - и работать, и учиться, и появляться на улице без сопровождения мужчин... В общем, хорошо, что туда американцы пришли.
А вот насчет основного сюжетного поворота богатый опыт чтения детективов заставил меня подосадовать спойлер )
linkpost comment

Тест про Пушкина [Jun. 7th, 2009|01:44 pm]
[Tags|]

Викторина: О ком говорил Пушкин?

Мой результат: 100% (5 из 5)

пройти викторину
другие викторины на rian.ru


Мало вопросов - всего пять. Даже неинтересно.
link1 comment|post comment

Кстати о сексе [Jun. 7th, 2009|09:55 am]
[Tags|]

Копирую отсюда. Если едите или пьете, лучше прекратите, а то подавитесь.
http://re-ti-ko.livejournal.com/26248.html

Книга "Библия секса" в нашем...ммм...не очень хорошем переводе))
Read more... )
link3 comments|post comment

Стивен Фрай. Гиппопотам. [Jun. 6th, 2009|06:33 pm]
[Tags|]

Не знаю причины, почему называется "Гиппопотам", кроме забавного рисунка на обложке. Ну, разве что "гиппо" - лошадь. Про лошадь там есть. Очень подробное описание совокупления юноши с лошадью. А также - о довольно извращенном и тошнотворном (для не знающего толк человека вроде меня) способе, которым влюбленные в лошадей девочки получают от них удовольствие.
В аннотации обещано много неприличностей - аттракция такая, и они там в самом деле есть. А вот шутки не показались такими уж великолепными. Вообще юмор мне показался тяжеловесным, довольно натянутым, нарочитым - не так важно, что во многом он "ниже пояса".
Но, видимо, подкачал и перевод. На неловкий перевод я с первых страниц обратила внимание. "Убери свой нечистоплотный язык!" Ну не говорят про язык "нечистоплотный"! "Нечистоплотным" бывает человек. А язык может быть нечистым, грязным, слюнявым...
Так что где-то до середины чтение у меня шло плохо, скучновато было.
Ну, типичная для английского детектива завязка: крупное поместье, куда съезжаются гости.
В принципе, вся эта типичная английская жизнь мне очень симпатична. Они любят природу, любят всё, что с ней связано: охоту, прогулки, всякие подвижные игры. И вот это английское гостеприимство: у них постоянно в загородных домах гостят толпы народу, их там кормят, развлекают. Это вам не немецкая ментальность, когда каждый платит сам за себя в кафе.
И ладно бы когда гостят у богача, у какого-нибудь графа или миллионера, как в этой книге. Но вот и в книге "Пятый ребенок" семья с достаточно скромными материальными возможностями тоже принимает у себя в загородном доме и кормит кучу гостей.

С середины книги, когда начинается рассказ об истории еврейской семьи, перебравшейся из Чехословакии в Англию, стало интересно. Развенчивается и миф, что у англичан, мол, нет антисемитизма, потому что они не считают евреев умнее себя. Уж что они считают, непонятно, но вполне такой кондовый антисемитизм вполне присутствует. Ну да, тут с юмором:
Как в детском саду дети узнали, что новенький мальчик - еврей:
- А им мисс Хартли сказала в первый же день... Сказала, что все должны относиться ко мне с тактом, потому что порядочные люди давно уже простили нам убийство Христа.Read more... )
link2 comments|post comment

Чего я не знаю про секс [Jun. 6th, 2009|12:56 pm]
[Tags|]

[info]ivan_ghandhi проделал большую работу и составил подборку заблуждений из многостраничного поста аввы.

А я как раз сегодня задумалась и сформулировала, что же я всегда не понимала и, видимо, уже не пойму про секс.
Read more... )
link8 comments|post comment

Теперь по мотивам СМИ [Jun. 5th, 2009|12:20 am]
[Tags|, ]

В Израиле собираются принять всякие недемократические законы, а вот подобно России закона о пересмотре значения войн пока не приняли.
Вот, кстати, замечательное:
В Ясной Поляне найдена неопубликованная книга Толстого "Война и уголовная ответственность за фальсификацию её результатов в ущерб России" 

А то вот историк Ури Мильштейн, судя по аннотациям передачи, собирается так вот пересмотреть Шестидневную войну. Прямо так и утвердил, что Шестидневной войны не было. Куда катимся?!

А еще я недавно слушала по радио интервью с одним кэвээнщиком. Он учился в МИСИ (это вообще-то инженерно-строительный институт). И рассказывает, что на КВН было очень трудно попасть (зрителем), поэтому когда надо было сдавать экзамены, профессору просто приносили билеты на КВН и он тут же ставил хотя бы четверку, ничего не спрашивая.
Тут ведущая резонно, хотя и нетактично, заметила, что главное: потом не давать такому выпускнику строить мосты.
А он сказал: да какие мосты! выпускники МИСИ становились писателями, артистами, тележурналистами... в общем, кем угодно, кроме строительных инженеров.
Шутки-шутками, а видна одна из причин бед России. Хорошо хоть выпускники театрального не становились врачами...
А ведь высшее образование было бесплатным.

Впрочем, я тоже работаю не по специальности.
link1 comment|post comment

Интересное в ЖЖ [Jun. 4th, 2009|03:56 pm]
[Tags|, , ]

Это меня почему-то несколько сбило с толку:
игрушечные солдатики, желательно изображающие пиратов

И вот, оказывается будет лекция на тему "Нужны ли мы нам":
«Евреи и неевреи.Нужны ли нам христиане и мусульмане?»

Вы представляете: а вдруг окажется, что не нужны?

Это мне еще напоминает анекдот "а зачем вам столько гоев?" Кто не знает, сам анекдот под катом. )
link1 comment|post comment

О присяге на лояльность [May. 31st, 2009|09:02 pm]
[Tags|, , ]

Я тут попиарю немножко. [info]akaishi вот написал околополитическую статью насчет присяги и ее возможных последствий. Тут утрировано, конечно, но сермяжная правда есть.



А вот еще у [info]vladiv о еврейском характере.
link1 comment|post comment

1501-й пост [May. 30th, 2009|12:15 pm]
[Tags|, , ]

Обнаружила, что у меня в этом журнале ровнеконько 1500 постов, и долго не хотелось нарушать эту круглость. Тем более что времени нет: в конторе хоть ложки и экраны купили, а работать всё же надо.

Что было лытдыбренного? Сыграли с Хохмой Кубок Иерусалима, вопросы приятные, и мы даже неплохо шли в 1-м и 2-м турах держались на 4-м месте, но в 3-м туре сплоховали и сползли на пятое-шестое. Как обычно в связи со всякими событиями запоминается не основное, а нечто побочное, зато экстримное, смахивающее уже на приключение. Таким экстримом при поездке на КИ уже второй раз становится поездка обратно. Оказывается, поездка из столицы нашей родины в Хайфу в пятницу на последнем автобусе - незаурядный экстрим, для участия в котором нелишне вспомнить навыки, приобретенные на предыдущей родине при посадке в ее автобусы-троллейбусы в часы пик. Ну, возможно, влияет еще то, что действие происходит после Дня Иерусалима (в который в столицу могли попасть дополнительные посетители), а сравнить с обычной пятницей не могу, т.к.  и в прошлый раз ехала тоже с Кубка, который приурочен к Дню.Read more... )
link7 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement